الشيخ محمد رضا مهدوي كني
331
البداية في الأخلاق العملية
وقال في الصيام : . . . أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ « 1 » . وحينما تساءل الناس عن سبب الاختلاف في شكل القمر : من الهلال إلى البدر ومن البدر إلى المحاق ، قال اللّه تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ « 2 » . ويستشف من مجموع هذه الآيات انّ لكل شيء في هذا العالم المحدود وقتا خاصا ، ولكل عمل زمانا لازما ، وانّ اللّه قد جعل تنظيم الأمور جزءا من أساس الخلقة . وانطلاقا من ذلك اهتم أولياء اللّه تعالى كثيرا بتنظيم الوقت وتوزيع الاعمال من اجل استثمار هذا العمر القصير وساعاته الذهبية الثمينة على أحسن وجه وأقصى ما في وسعهم . واستطاعوا من خلال هذه البرمجة الزمانية الدقيقة والجهود المنظمة ان يخلّفوا آثارا مباركة نفيسة . ونقرأ في سيرة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم انه حينما كان يدخل إلى الدار ، يقسم وقته إلى ثلاثة أقسام : للعبادة ، وللأسرة ، ولنفسه . كما كان يقسم الوقت الخاص به بين نفسه والناس ، فكان يسمح للخاص والعام بالدخول اليه وعرض ما لديهم من حاجات وقضايا . ولا شك في انّ تلك المواجهات كانت محدودة وكان يمنح الوقت لزائريه بما ينسجم مع ما لديهم من فضل وصلاح ، فيطرحون بين يديه مختلف القضايا الخاصة والعامة « 3 » . قال علي عليه السّلام في تقسيم الوقت : « انّ ليلك ونهارك لا يستوعبان جميع حاجاتك فاقسمها بين عملك
--> ( 1 ) البقرة / 183 . ( 2 ) البقرة / 189 . ( 3 ) المحجة البيضاء ، ج 4 ، ص 160 .